作為國(guó)寶級(jí)設(shè)計(jì)師，黑川雅之開創(chuàng)了日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的新時(shí)代。他如同一位詩人，將東西方的審美理念優(yōu)雅地融為一體，設(shè)計(jì)范圍涵蓋建筑、室內(nèi)、工業(yè)等，其中多個(gè)系列作品被丹佛博物館、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等作永久收藏。今年78歲的他仍舊神采奕奕，在設(shè)計(jì)行業(yè)中不斷探索，尋找著“回歸原始，回歸初心”的人類靈魂棲息地。

您的很多作品都極具東方意蘊(yùn)，您覺得東方美學(xué)的核心是什么?

【黑川雅之】設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，我是希望通過這個(gè)產(chǎn)品可以和這個(gè)人進(jìn)行溝通和交流，這個(gè)物體不是簡(jiǎn)單的傳輸信息，而通過這個(gè)物體建立一種人與人之間的關(guān)系。我覺得東方美的意識(shí)主要在于情感意識(shí)上的交流，比如在一個(gè)房間里，這個(gè)房間其實(shí)是人與環(huán)境的關(guān)系，如果我們把里面的墻壁和窗簾設(shè)計(jì)成五顏六色的，可能會(huì)讓人感覺很漂亮。但是我覺得在東方文化里是會(huì)設(shè)計(jì)成白色的，讓穿著五顏六色的衣服的人來這個(gè)環(huán)境里，能夠在這個(gè)雪白的環(huán)境里把人更加顯現(xiàn)出來。也就是說，借助這個(gè)設(shè)計(jì)把人的存在感體現(xiàn)出來，這就是我的東方思想。

您是如何看待設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系?好的產(chǎn)品應(yīng)該具備怎樣的條件呢?

【黑川雅之】我們本來就每天都處于生活狀態(tài)當(dāng)中，我做設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)思考這個(gè)東西可能會(huì)給使用者帶來很愉快的心情，而不是想生活需要什么設(shè)計(jì)。

關(guān)于什么是好的產(chǎn)品，我每天都在想，可能到我死了我才知道吧!就好比我問你什么才是幸福的生活，我相信你也是在生活中才能體會(huì)到什么才是幸福，一直到死之前你才知道答案。但是如果我們來說一個(gè)具體的設(shè)計(jì)，可能就會(huì)比較容易判斷，比如某個(gè)手機(jī)容易滑落，是不是可以多些菱角，不要設(shè)計(jì)得那么圓滑呢?又比如我們現(xiàn)在的手機(jī)是不是太冰冷了，完全是高科技產(chǎn)品的材料，能不能讓人感覺有溫暖的感覺呢?那么講到具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候就會(huì)有很多評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)的方法。

我曾經(jīng)看過一個(gè)觀點(diǎn)，說“長(zhǎng)得像杯子的杯子才是永恒經(jīng)典的設(shè)計(jì)”，過度設(shè)計(jì)其實(shí)并不符合我們的生活需求，對(duì)此您怎么看?

【黑川雅之】最近設(shè)計(jì)界非常流行一種說法，就是普通的概念，應(yīng)該追求一個(gè)普通的設(shè)計(jì)風(fēng)格。不過我并不認(rèn)為所有事物都應(yīng)該按照普通的標(biāo)準(zhǔn)去做，反而覺得破壞哪種普通性能給更多的人帶來刺激感和新鮮感。

您的許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)都非常出色，那么您是如何看待包裝設(shè)計(jì)的重要性的?

【黑川雅之】包裝百分之九十幾的作用就是保護(hù)，不要讓商品弄臟、弄壞。就像衣服對(duì)人來說，冷的時(shí)候要穿上。包裝也一樣，應(yīng)當(dāng)以功能性為主，其次才是觀賞性。包裝可以通過增加趣味性等來提升附加值，但一些一味追求豪華包裝的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)資源，對(duì)產(chǎn)品本身并沒有意義。外部包裝如果過度的話，就像一個(gè)人把所有金銀都戴到身上，是一種外在的浮夸。包裝更多的應(yīng)該是從內(nèi)部去著手，從保護(hù)產(chǎn)品的角度去思考。

好奇心讓人年輕

如今，78歲高壽的黑川雅之仍然沒有放下工作的步伐，無論何時(shí)見到他都是精神抖擻的狀態(tài)。“對(duì)什么都好奇，什么都想學(xué)習(xí)”是他保持年輕的方法，并擅長(zhǎng)將新研究的事物運(yùn)用起來，最終融入到設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)對(duì)于他而言，已然成為對(duì)生命理解的一種表達(dá)方式。求知欲強(qiáng)、積極探索是偉大設(shè)計(jì)師的共性，好奇心便是黑川雅之產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)意與創(chuàng)造力的來源。

設(shè)計(jì)師一直都認(rèn)為是走在時(shí)尚前言的人，黑川雅之卻“從來沒有思考過什么是時(shí)尚”。做設(shè)計(jì)時(shí)，他更多的是從物體所具有的深層次的、美的角度進(jìn)行挖掘。“每個(gè)人有不同的審美觀和思維，我只是在尋找美的元素和契機(jī)通過自身的作品表現(xiàn)出來”，他輕緩地說道，“這并不一定能讓每一個(gè)人都能體會(huì)得到，可我并不刻意需要讓觀眾產(chǎn)生共鳴，如果能遇到產(chǎn)生共鳴的觀眾我會(huì)很高興，因?yàn)槲沂菫閷ふ颐蓝�設(shè)計(jì)。”

黑川雅之

您的設(shè)計(jì)范疇極廣，近期主要在做什么項(xiàng)目呢?有沒有特別想做的設(shè)計(jì)?

【黑川雅之】如果問我想設(shè)計(jì)什么，我當(dāng)然是什么都想設(shè)計(jì)。我最近在做一個(gè)博物館的設(shè)計(jì)，還有一個(gè)供體育運(yùn)動(dòng)用的訓(xùn)練館。只要有好的項(xiàng)目，任何一個(gè)場(chǎng)所都會(huì)讓我有一種想要設(shè)計(jì)的想法。

設(shè)計(jì)師一直被認(rèn)為是走在時(shí)尚前沿的人，您覺得自己是個(gè)時(shí)尚的人嗎?如何看待時(shí)尚?

【黑川雅之】我并沒有去思考過自己是否時(shí)尚的問題，在設(shè)計(jì)方面，我認(rèn)為應(yīng)該從物體所具有的深層次的、美的角度去進(jìn)行挖掘，然后再具體到設(shè)計(jì)中應(yīng)該怎么去應(yīng)用。在我的設(shè)計(jì)過程中從來沒有思考什么是時(shí)尚，怎么把時(shí)尚元素加入其中。

您是怎么保持這么年輕的狀態(tài)呢?工作之余有什么興趣愛好?

【黑川雅之】好奇心，我對(duì)什么都好奇，什么都想學(xué)習(xí)。

如果一定要區(qū)分的話，我工作之于的興趣愛好還是工作，而其實(shí)有趣的事情我是不當(dāng)作工作來看待的。比如我突然覺得伊斯蘭教很有興趣，那么我馬上就會(huì)去網(wǎng)上查一下這個(gè)伊斯蘭教是怎么回事，深入了解后便會(huì)把這些知識(shí)運(yùn)用起來。有時(shí)候很累了，也會(huì)喜歡通過看電視的方式來放松，但我喜歡現(xiàn)實(shí)的東西，看的都是新聞之類的節(jié)目，此外就是聽音樂了。

您每次出席活動(dòng)似乎都是穿黑色衣服，且是來自三宅一生的服裝品牌。在生活中是不是非常喜歡黑色，及三宅一生的設(shè)計(jì)呢?

【黑川雅之】黑色是非常尊貴的顏色，我見過有人連婚禮都有人采用黑色，而且它有一種可以把自己隱藏起來的感覺。有時(shí)候我會(huì)覺得有一件亮麗色彩的衣服也是蠻好的，于是在一次來中國(guó)參加活動(dòng)的時(shí)候，因?yàn)橄敫�黑色背景板搭配，便穿了紅色的衣服，但之后就沒再穿過亮麗顏色的了。三宅一生是我非常要好的朋友，而且他也說我是他非常好的“移動(dòng)廣告”。