中國民族建筑研究會會長、中國城市規(guī)劃研究院顧問、總規(guī)劃師 王景慧

“一個怪在形象;一個怪在密度，又高又密。”

中國民族建筑研究會會長、中國城市規(guī)劃研究院顧問、總規(guī)劃師王景慧指出，位于長安街核心地帶的國家大劇院和東方廣場是兩大不協(xié)調(diào)的敗筆。

“巴黎的歷史風貌保存得非常完整，在巴黎也有很怪的建筑，如蓬皮杜文化中心和阿拉伯文化中心，但由于巴黎在高度控制上嚴格按照規(guī)劃辦事，所以它的總體面貌比較好，很協(xié)調(diào)。”王景慧拿京城與巴黎做了一番對比后說，“在這方面做得不夠理想，因為長安街建筑的整體高度和體量不斷被突破。”

在東方廣場之前，北京飯店的高度突破了長安街核心地帶的高度限制，高度達到70米。但王景慧表示，北京飯店是文革時期的產(chǎn)物，在那個時期犯錯誤是情有可原的，而東方廣場不應該犯類似的錯誤。結(jié)果東方廣場卻偏偏與北京飯店看齊，大大超出了該地段原控制規(guī)劃高度不得超過33米的規(guī)定。

所以現(xiàn)在從天安門由西往東看，東方廣場恰似一個龐然大物出現(xiàn)在長安街上。由于它本身不是中國傳統(tǒng)建筑而完全是一個西方建筑，無論從它的高度、體量還是建筑風格上，都與長安街核心地帶原有建筑不協(xié)調(diào)。

而從景山和北海向南看，在建的國家大劇院形似一個“巨蛋”，和周圍故宮、中南海的皇家園林風光形成了強烈的反差，給人一種“突兀”和“喧賓奪主”的感覺，帶給人們的不是視覺上的享受。

中國城市規(guī)劃學會副理事長鄒時萌表示，正是由于有了東方廣場這樣一個壞的帶頭作用，后來長安街上類似的西式建筑就不斷地冒出來。

“對長安街來說，這條在炎黃子孫心目中占據(jù)特殊地位的第一街到底如何定位，在長安街上該建什么樣的建筑，涉及到長安街功能如何定位的問題。”中國管理科學院區(qū)域發(fā)展研究所所長張乃劍先生在接受中國經(jīng)濟時報記者采訪時表示。

張乃劍說：“長安街作為北京縱貫東西的一條主線，作為京城“兩軸”中的一條實軸，在進行城市規(guī)劃時，首先需要考慮的是交通功能。作為東西、南北交通的要沖，長安街承擔疏散人口和車輛的功能責無旁貸。長安街的第二大功能是服務首都承擔國家、政府大型政治活動、集會、游行等，作為這些活動的場所。長安街的第三大功能則是旅游功能，因為它本身就是一條游客觀光的黃金線路。”

張乃劍認為，東西長安街如何定位，從這三大功能來考慮比較準確，但現(xiàn)在的問題是發(fā)生了功能定位的錯位，出現(xiàn)了諸如東方廣場和國家大劇院等與長安街功能不協(xié)調(diào)的超大型商務建筑，很多商業(yè)建筑甚至包括“總部基地”、金融街也在往長安街上擠，加重了長安街原有的功能負擔，統(tǒng)一的風格被撕裂。商業(yè)行政中心區(qū)和商務中心區(qū)的積聚不僅造成原有民族建筑被破壞，而且超負荷的人口對長安街的承載能力形成很大壓力，導致交通擁堵。

“長安街大型商務建筑扎堆出現(xiàn)，與城市戰(zhàn)略決策者自覺不自覺地將首都及長安街強調(diào)為經(jīng)濟中心有密切的聯(lián)系。如此一來，長安街的地位和形象就直接受到?jīng)_擊”張乃劍指出。他設(shè)想，如果在長安街上少建一些大型商務建筑，多建一些具有民族風格和反映東方文明的建筑，長安街將會是非常了不起的一條街。

“現(xiàn)代有余，京味不足”這是王景慧對長安街建筑的總體評價。在長安街建筑中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)特色、北京特色是很多有識之士對長安街建筑的一種期待。

用王景慧自己的話說就是：“建筑應該有時代特點，反映不同時期的特色，反映時代性，這是建筑的必然。但作為長安街的建筑，它應有一個統(tǒng)一的格調(diào)，表明它是中國的，是古老北京的。”

長安街的建筑主要分為兩大類，一種是中國傳統(tǒng)的古建筑，一種是起源于西方的現(xiàn)代建筑。中國的幾千年古文明，造就的是飛檐翼角、朱柱金頂、斗拱彩畫，要使古老東方的秦磚漢瓦等與西方現(xiàn)代建筑的鋼筋水泥、等完美結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持協(xié)調(diào)將會是一個永恒的話題。

王景慧說，要做到這一點很難，怎么聯(lián)系，是建筑的一個創(chuàng)作問題。由于長安街跨越時空長達數(shù)百年，如何規(guī)劃好、建設(shè)好這樣一條相當長的現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑共存的街道，確實需要智慧和藝術(shù)。

上個世紀90年代初，北京提出了一個口號叫作“奪回古都風貌”，結(jié)果很多建筑都在上面加了一個亭子。他坦言，目前長安街的建筑在吸取傳統(tǒng)要素將其有機地與現(xiàn)代建筑融合一體方面，無論是在尺度、比例、色彩、符號、功能和平面布局的運用等方面，大多都還比較生硬。這也是為什么長安街在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游離、彷徨、迷失的根源所在。

“一個好的建筑設(shè)計，給人的感覺應是，她就應該長在這兒，與相鄰建筑之間是協(xié)調(diào)的、對話的、共容的，具有協(xié)調(diào)和諧之美。”王景慧說，像人民大會堂、中國歷史博物館這類建筑雖然都不是中國純粹的傳統(tǒng)建筑，但由于中國建筑師參與了設(shè)計，中國與前蘇聯(lián)兩種文化結(jié)合得較成功。而張開濟設(shè)計的天安門觀禮臺，也是一個成功的典范，雖然它是一個現(xiàn)代建筑，但你不仔細看不容易發(fā)現(xiàn)它是后來建的，與古建筑珠聯(lián)璧合，渾然天成。

如果長安街的房子可以建得既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，長安街就可以說是北京的長安街、中國的長安街了。