建筑師 劉曉光

隨著中國城市的迅速發(fā)展，建筑的風(fēng)格也在發(fā)生著翻天覆地的變化，城市建筑風(fēng)格的改變從另一個(gè)角度上來說，也見證了城市文化的發(fā)展變遷。18日，建筑師劉曉光接受采訪時(shí)表示，最好的建筑風(fēng)格就是集合東西方的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該形成一個(gè)面向未來的全新文化。

劉曉光作為主創(chuàng)設(shè)計(jì)師，曾領(lǐng)導(dǎo)了國內(nèi)眾多知名文化建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，在新落成的聯(lián)想總部()園區(qū)里，劉曉光介紹稱，新技術(shù)引發(fā)的社會(huì)生態(tài)變化正沖擊著每一個(gè)人，效率與創(chuàng)新，工作與生活之間的矛盾，將在可見的未來主導(dǎo)工作場所的形態(tài)，這也是劉曉光所在的團(tuán)隊(duì)所秉承的設(shè)計(jì)理念。

由兩個(gè)方面構(gòu)成的，剛才提到的一個(gè)是功能性，可以說是很理性的一個(gè)方面，同時(shí)還有一個(gè)比較感性的方面，或者和理性相對(duì)的另外一個(gè)方面的內(nèi)容，就是更多的精神訴求，這兩個(gè)方面是不能偏廢，不能分割的，一個(gè)好的建筑一定是兩個(gè)方面統(tǒng)一在一起的結(jié)果。

公共建筑已經(jīng)成為城市的文化符號(hào)之一，劉曉光相信公共建筑應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)其所在社會(huì)的核心價(jià)值，秉承這一理念，他期望通過他設(shè)計(jì)的作品，鼓舞社會(huì)信心，并提升公眾意識(shí)，而公共建筑的形態(tài)，也代表了這種文化發(fā)展的方向。

文化的本身并不是一個(gè)形式上的問題，還是它背后精神狀態(tài)所代表的文化，最終我們能夠脫離形式上的束縛，真正關(guān)注和利用到內(nèi)部的精神狀態(tài)，把它轉(zhuǎn)化結(jié)合到我們今天的生活，而且要面向未來，那個(gè)時(shí)候才是我們文化的一個(gè)真正的復(fù)蘇。

近年來，隨著全球化進(jìn)程加快，許多歐式美式建筑，紛至沓來，中國的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化趨勢。對(duì)于中西方建筑風(fēng)格哪個(gè)更好的爭論，在劉曉光看來，最好的結(jié)果就是集合東西方的優(yōu)點(diǎn)，形成一個(gè)面向未來的全新的文化。

假如我們把這些建筑，不同時(shí)空里的建筑放到一起的話，其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)我們大致是處在一個(gè)十字路口上，一方面面對(duì)著西方，同時(shí)也有我們所在的東方，有過去的歷史，還有我們馬上要面對(duì)的未來�？傮w來看，我們應(yīng)該向前看，東方西方都能夠?yàn)槲覀兯�用，最后完成的結(jié)果，應(yīng)該有一個(gè)我們文化的出發(fā)點(diǎn)，有一個(gè)根基，同時(shí)我們綜合東方，西方的優(yōu)點(diǎn)都為我們所用，但是并不是鍛造一個(gè)混合物，而是一個(gè)全新的文化，而且是面向未來的一個(gè)文化。

同時(shí)，劉曉光表示，現(xiàn)在我們處于一個(gè)碎片化的時(shí)代，新晉的年輕設(shè)計(jì)師需要對(duì)于這個(gè)時(shí)代有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，保持一個(gè)開闊的視野和獨(dú)立的風(fēng)格，才能保證我們形成一個(gè)獨(dú)特的建筑文化，而顯然這不是一個(gè)短時(shí)間內(nèi)可以完成的任務(wù)。