摘要：中國CBD地標建筑中或將有更多的中國式建筑涌現(xiàn)。繼“中國尊”這一地標建筑由中國建筑師設計外，日前由馬巖松設計的中央公園廣場項目也在紐約時代廣場舉行項目開啟儀式。

 

中央公園廣場

 

中央公園廣場

建筑設計：馬巖松
竣工時間：未知

    這座位于北京朝陽公園南端的建筑群，設計意圖是通過借景，讓建筑融入公園的景觀，成為公園向城市的延伸；同時又把公園的自然引入建筑群內部。建筑師希望整個建筑群是從環(huán)境中自然生長出來，人們可以真切地感受到自然的氣息，在城市中心營造出一種山水格局。
    隨后，這一建筑項目又獲得了D21中國建筑設計獎。中國的城市地標建筑此前一直由洋建筑師占據話語權，如今地標建筑開始回歸中國建筑師了？某建筑評論家認為洋建筑師也好，中國建筑師也好，最關鍵的還是我們的城市文化要往前走，城市建筑要在文化上有自己的路，而不是重復曼哈頓的工業(yè)文明老路。

現(xiàn)象

    地標建筑涌現(xiàn)更多中國建筑師面孔

    城市化進程中，北京城面臨著城市再生的問題。過去10年里，歐美建筑師參與重塑了北京地平線，包括央視新大樓、鳥巢等。這些都成為北京城的新地標。
    而近兩年來中國建筑師也在不斷挑戰(zhàn)洋建筑師壟斷城市地標的話語權。此前由北京市建筑設計研究院設計的“中國尊”項目獲得通過，日前毗鄰朝陽公園南邊的中央公園廣場項目也由中國建筑師馬巖松所開創(chuàng)的MAD建筑事務所競得，且該項目獲得了D21中國建筑設計獎。
    這座位于北京朝陽公園大湖之畔的城市綜合體，是建筑師馬巖松“山水城市”的一次實踐。馬巖松告訴記者，當年設計位于加拿大的夢露大廈其實是想反叛整個北美高層建筑所表現(xiàn)出來的資本的權力，而現(xiàn)在的中央公園廣場項目則是對CBD極端現(xiàn)代主義建筑模式的一種反叛，“我想在高層建筑里把人文的環(huán)境給表現(xiàn)出來�！�

反思

    更應關注如何重建新的城市文明

    中國城市究竟該如何發(fā)展的話題爭論多年，且一直在洋建筑師試驗場和回歸中國傳統(tǒng)兩者間膠著。過去十余年的城市發(fā)展中，似乎又是洋建筑師占據優(yōu)勢。
    對此，建筑評論家認為，中國城市發(fā)展正在走西方曼哈頓的工業(yè)文明模式，目前中國高層建筑是世界最多的，但從城市建筑文化層面，又沒有中國式的城市文明，“洋建筑師將西方的東西帶到中國來，是重復西方的模式，并沒有開拓性的意義。”而另一方面，目前一些具有中國符號的地標性建筑就能代表中國式的城市文明，“世博會后中國城市建筑中又涌現(xiàn)了不少帶有中國符號的建筑，這是一種后折中主義，但模仿是沒有出息的，新的城市文明必須要有創(chuàng)新�！�
    方振寧也指出中國目前離重新建立一個新的城市文明還有不小的距離。那需要社會整體的提高，人的覺悟提高。此外還包括我們對老建筑的態(tài)度、對過去文明的尊重。具體而言甚至表現(xiàn)在，“我們到底是以人優(yōu)先來設計城市，還是以車優(yōu)先�！�

另一種聲音

    警惕被開發(fā)商綁架

    馬巖松所實踐的“山水城市”建筑理念是從中國傳統(tǒng)的山水自然觀、天人合一哲學觀基礎上提出的未來城市構想，最初由錢學森提出。
    但在方振寧看來，這一“山水城市”的建筑理念在當前也很容易被商業(yè)化，成為開發(fā)商的一個巧妙包裝，“開發(fā)商現(xiàn)在也越來越聰明，他們覺得原來的模式不行了，而中國建筑師又有所抬頭。但開發(fā)商是有其目的的，類似山水城市的建筑理念在開發(fā)商那到底能做成什么樣，我們還沒有把握，開發(fā)商在中間會摻雜自己的意見�！�

我想在高層建筑里把人文的環(huán)境給表現(xiàn)出來。

——馬巖松（建筑師）

模仿是沒有出息的，新的城市文明必須要有創(chuàng)新。

——包泡（建筑評論家）

我們到底是以人優(yōu)先來設計城市，還是以車優(yōu)先。

——方振寧（建筑評論家）